يستحب تقبيل المصحف لأن عكرمة بن ابي جهل رضي الله عنه كان يفعله, و بالقياس على تقبيل الحجر الاسود. ذكره بعضهم, و لانه هدية من الله تعالى, فشرع تقبيله كما يستحب تقبيل الولد الصغير. و عن أحمد ثلاث روايات : الجواز, و الاستحباب, و التوقف. و ان كان فيه رفعة و اكرام لأنه لا يدخله قياس. و لهذا قال عمر في الحجر : لو لا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقبلك ما قبلتك
Disunnahkan mencium mushaf karena Ikrimah bin Abi Jahl ra. Pernah melakukannya. Dan diqiyaskan dengan mencium Hajar Aswad, pendapat ini disebutkan oleh sebagian ulama. Dan juga karena al-Qur’an adalah hadiah dari Allah SWT, maka disyariatkan untuk menciumnya sebagaimana disunnahkan mencium anak kecil.
Dari Imam Ahmad ada tiga riyawat, yaitu : boleh, sunnah, dan tawaqquf. Meskipun mencium mushaf itu terdapat unsur pengagungan, masalah ini tidak bisa diqiyaskan. Oleh karena itu, Umar berkata kepada Hajar Aswad : “Jika aku tidak melihat Rasulullah saw menciummu, maka aku tidak akan menciummu. (al-Itqon : hal. 567)
و روينا في مسند الدارمي بإسناد صحيح عن ابن ابي مليكة : أن عكرمة بن ابي جهل رضي الله عنه كان يضع المصحف على وجهه, و يقول : كتاب ربي كتاب ربي
Kami meriwayatkan dalam Musnad Ad-Darimi dengan sanad yang sahih dari Ibn Abi Mulaikah : bahwasanya Ikrimah bin Abi Jahl pernah meletakkan mushaf di wajahnya, dan berkata : “Kitab Tuhanku, Kitab Tuhanku” (At-Tibyan : hal. 150-151)
روى عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, انه كان يأحذ المصحف كل غداة و يقبله و يقول : عهد ربي و منشور ربي عز و جل. و كان عثمان رضي الله عنه يقبل المصحف و يمسحه على وجهه
وهذا يدل على ان التقبيل للمصحف مع العمل باياته و احكامه مستحسن, اقتداء بعمر و عثمان رضي الله عنهما, لما رواه ابو داود من قول النبي صلى الله عليه و سلم عليكم بسنتي و سنة الخلفاء الراشدين من بعدي
Diriwayatkan dari Umar bin Khattab ra, bahwasanya beliau mengambil mushaf setiap pagi dan menciumnya, dan beliau berkata : “Janji Tuhanku dan Wahyu Tuhanku “. Usman ra. juga mencium mushaf dan mengusapkan di wajah beliau. Ini menunjukkan bahwa mencium mushaf dengan disertai mengamalkan ayat dan hukum-hukumnya itu adalah perbuatan yang baik, karena mengikuti Umar ra. dan Usman ra. Abu Dawud meriwayatkan sabda Rasulullah saw : “Ikutilah sunnahku dan sunnah khulafaurrasyidin setelahku” ( al-Wadhih fi Ulumil Quran, hal. 37-38)
